Балансирование Apple Cart

Приблизительно сорок женщин сели на корточки в маленьких группах на полу в комнате. Они собрались для специальной встречи групп самоусовершенствования, которые будут во главе с их наблюдателем. Бедные женщины, мужья которых были крайними фермерами, зависели по ссудам, которые они могли обеспечить от банков до их групп.

Встреча, заключенная как Mangala, наблюдатель и проектный координатор Благотворительных учреждений Bhoruka, благодарила участников. Как Mahadeva Swamy, ее помощник, повысился, чтобы распределить чай и булочки, группа женщин извинилась и уехала, не имея завтрака.

Женщины, которые были или Vokkaligas, Lingayats, Kurubas или Gollas, считали себя "слишком выше", чтобы принять пищу или напитки, предлагаемые Swamy, кто принадлежал Запланированной Касте.

Люди Madapura, деревни в T. Narsipur taluk около Майсура в государстве Карнатаки Индии, не различны от их коллег в другом месте в стране. Люди не носят касты на их рукавах; все же это находится там на общем уме все время.

Отъезд женщин высшего сословия готовил почву, катящуюся для некоторого живого обсуждения по дискриминации людей, основанных на касте.

"Если мы распределим пакеты пищи, то они не будут принимать. Именно поэтому госпожа (Mangala) обычно просит, чтобы кто - то от верхней касты распределил их," Kantamani смеялся насмешливо, "тогда они принимают, и это не происходит с ними, что некоторые из нас, возможно, подготовили их."

Даже правительственные школы в деревнях не занимались равенством. Для спонсируемых правительством приемов пищи полудня только используется принадлежность поваров верхней касте. "Мой сын стал большим. Он теперь отказывается поесть в школе, так как они усаживают студентов в различных рядах, основанных на их кастах," жаловался Lakshmi.

Parvati сказал, должна ли она была передать кое-что тем от верхней касты, она должна была держать ее на основании. Они должны были стоять на безопасном расстоянии в то время как говорящий с ними. Если она собрала воду у буровой скважины сначала, верхние касты убрали 'загрязненное' место с экскрементами коровы, прежде, чем продолжить тянуть воду. "Вода прибывает из той же самой земли. Как это имеет значение?" она подвергла сомнению вызывающе. Mangala утешал, "Они - неосведомленный класс. Не Вы."

"Если мы когда-либо спрашивали воду, они не будут давать ее в стакане. Нас попросят придать нашим рукам чашевидную форму, и они выльют воду в это," сказал Lakshmi.

"Когда мы путешествуем в автобусах, они могут быть вынуждены сидеть рядом с нами. Иногда они остаются выдерживать избежать сидеть около нас. Если они бессознательно сидят близко к нам, некоторые из них идут домой и принимают ванну," сказал Puttalakshmi, "именно поэтому мы никогда не показываем свои касты, если незнакомец спрашивает нас."

"Мы можем пойти в храм, но не в святилище sanctorum как они," Puttalakshmi продолжался,quot; Люди от других деревень могут вступить внутри, даже если они принадлежат Запланированной Касте, поскольку никто не знает, кто они. "

Я предлагаю, чтобы она также была смела и вступить, но Puttalaksmi говорит, что власти храма угрожали им штрафами. Люди от других деревень возможно не знали свою таможню; но она сделала, таким образом она не должна нарушить правила целеустремленно, священники рассуждали бы.

Santamma, успокойте все время, сказал глубокомысленно, "Это - вся наша судьба. Если мы начали нарушать правила, однако маленькие, мы закончим в столкновении группы. Кроме проливания некоторой крови, какое использование это принесет?"

Ее страх был оправдан. Vokkaligas или Lingayats были вообще землевладельцами и обладали слишком угрожающим политическим влиянием для запланированного кастового чернорабочего, которого они наняли, чтобы выступить.

Есть другая причина, почему они не выступают. Они не видят что - то не так с этим, кроме тех случаев, когда оскорбляемый. Они полагают, что у каждой касты есть свой собственный 'shastra' или кодекс поведения, и верхние кастовые люди только следуют за своим 'shastra'. Они также полагают, что их существующую станцию в жизни диктуют дела, сделанные в их предыдущем рождении.

Один из интересных комментариев поступил от Puttalakshmi, кто сказал, что она не будет рассматривать заседание с женщиной от Jadumali или Madiga, касты, которой принадлежали мусорщики. Она принадлежала более высокой касте и никогда не будет связываться с ними. Фактически у полдюжины групп самоусовершенствования в комнате не было единственного члена этих 'outcastes'. Mangala сказал, что 'неприкасаемые' сформировали свои собственные группы.

Группы никогда не обсуждали кастовые дискриминации ранее. Mangala, кто был опасающимся, что ее работа как проектный координатор не должна прибыть под облаком для того, чтобы "подстрекать" столкновение, напомнил группе, которую они должны "истребить" от их ума, вообще был обсужден на встрече.

Если социальные реформы не будут идти в ногу с юридическими условиями, кастовые дискриминации продолжат жить. СМИ делают notcare, если сенсационная история не захватила свое внимание. Даже организации социального обеспечения мигают в этом; для того, кто хочет к tilta, тщательно сложил телегу яблока?

Уклоны, которые возвращаются по крайней мере к 3 000 лет, не могут быть вытерты легко. Особенно, когда это освящено религией, прославленной по традиции, и топило политическими деятелями, чтобы получить голоса.

Uma Shankari является находящимся в Бангалоре внештатным журналистом, влюбленным о проблемах связанных с развитием.