Данте и Ад

ДАНТЕ: - Dante Alighieri - гид Ада. Фактически Вы могли сказать, что он - создатель Ада, если Вы не понимали, что он был направлен и поощрен, поскольку другие вынуждались написать и создать всю манеру идолов и религиозных изображений или трактатов, чтобы поддержать Черт, Сатана и целая догма 'грехов и демоны. Церкви принадлежала вся творческая работа, потому что такие творческие вещи прибыли от Бога, и они были представителями этого Бога. Хорошее жульничество, если Вы можете заставить это работать - а? Вот немного академического понимания, как ему также задали работу, чтобы уменьшить восприятие предшествующих провидцев и мудрых людей.

quot; Ад XX падений в четыре сегмента рассказа. Линии 1-30 представляют грех предсказания в общих чертах; линии 31-57 вводят известный diviners старины, каждый из которых фигурирует в и представляет главный классический текст: Amphiaraus от Thebaid Statius', Tiresias от Метаморфоз Ovid's, Arruns от Pharsalia Lucan's, и Manto от Энеиды Верджила; линии 58-99 охватывают отклонение на Mantova; линии 100-130 содержат вопрос Данте относительно далее diviners, и ответ Верджила, в котором он называет Eurypylus от Энеиды и различных современных практиков. Мы отмечаем симметрию песни; общее открытие и заключительные секции, каждая из тридцати линий, создают более конкретизированные внутренние последовательности. По-видимому посторонняя секция на Mantova таким образом полностью окружена и сообщена командной проблемой пророчества, проблемой, которая непосредственно связана с выдвижением на первый план песни поэтов и поэзии, к ее воскрешению классического auctores и к поведению ареста Верджила. Поскольку пророчество - фактически текстовая проблема; profeta для Данте - тот, кто предсказывает, кто читает в «magno объем» ума Бога (Паритет. XV, 50), и расшифровывает книгу будущего. Поскольку пророчество - поэтому по существу вопрос правильного и неправильного чтения, акцент песни на смысловой структуре настойчив: от начальной буквы terzina, который объявляет на преднамеренно техническом языке потребность автора сделать стих и дать форму его двадцатой песни, одинаково технической ссылке на Энеиду как «alta tragedмa» в линии 113; если это - единственное местоположение в стихотворении, в котором Данте прикрепляет числовой признак к песни, это - также уникальное определение стихотворения Верджила как текст, принадлежащий определенному жанру. Кроме того, текстовое понимание вводных линий песни __ «новинка Di pena ми conven далеко versi / e dar matera al ventesimo песнь / de la prima canzon» __ разделено ее заключительным стихом: «ми Sм parlava, e andavamo introcque». Здесь присутствие слова, introcque, чье использование Флорентинцами высмеяно в De Vulgari Eloquentia, воспитывает хозяина вопросов о письме и жанре, и служит, чтобы закрыть песнь на том же самом текстовом ключе, с которого это началось.

Автор Разнообразных Друидов
Комментатор для Прессы ES Magazzine