Philippians 2:1-18 - Ищут Единство Через Смирение

В высказывании у них должен быть тот же самый ум как Христос, Пол привлекает их внимание вне обслуживания Христу. Многие служат Христу и хвастовству того, чтобы приносить большие жертвы для Христа, но не будут сгибать их колено, чтобы пожертвовать за такого же брата или сестру. Это отношение, которое бежит вопреки чертам, перечисленным в v. 1-4, не может быть проведено в тандеме сquot; mind" из Христа.

Ум Христа сосредоточен на смирении и служащих других. Он не расценивал свое положение с Богом и свое собственное божество как кое-что, чтобы держаться по другим, но емуquot; humiliated" непосредственно становясь слугой. Он был даже скромен (и послушен) на грани смерти. Именно из-за его смирения Христос был возвеличен и данquot; Name" Бог (то же самое слово, используемое в Septuagint, чтобы перевести YHWH - ЛОРД).

Христос - Бог. Рано или поздно все поклонятся. Christians знает *now*, кому мы служим. Таким образом, их призывают (командовал? - сравни язык Пола в v. 12) кquot; решите [их] собственное спасение со страхом и дрожьюquot; Освящение (процесс того, чтобы быть спасенным или быть сделанным святым; наша земная, человеческая точка зрения и борьба), находится в поле зрения в этих стихах (12-13), не оправдании (спасение с точки зрения времени окончания Бога; законченный/законченный акт).quot; Работа out" не означает зарабатывают; вместо этого, это означает выполнять к завершению. Так как это - Бог, который работает в пределах них (теперь), они должны выполнить свое спасение к его заключению - преданная жизнь, которая будет вознаграждена. Бог позволяет им (и нас) и желать и выполнить повиновение. Стих 12 подчеркивает человеческую ответственность, и стих 13 подчеркивает божественный enablement; вместе есть взаимное сотрудничество.

Когда там бормочет и жалуется, тем не менее, божественное желание не выполняется, они не безупречны и невинны, и они не держатся быстро к слову жизни. Это - разрушительные поведения как они в том синяке христианское сообщение и делать это неэффективным. Но надежда Пола - то, что их верность к евангелию докажет его: окажется, когда Христос возвратится (или в Судный День), что Пол не трудился напрасно. Жизнь Пола, объединенная с их верностью, является приятной жертвой Богу, и он поощряет радоваться такому вопросу.